Balkan Erotic Epic?

Marina Abramovic e din fosta Iugoslavie (Belgrad), da’ acum sta la New York si e mare “performarita” (ea insasi se autointitulase “bunica performance art-ului”). Nu mai are sens sa va povestesc ce notorietate fenomenala are femeia asta in cercurile artistilor si a criticilor contemporani, cu toate ca unii prieteni imi spuneau (si pe buna dreptate, cred!): “cine e asta? E nevasta lui Abramovich?” Prietenii mei artisti (sau cei care cocheteaza cu artworld –ul) o stiu, o citeaza, scriu articole despre arta ei “bulversanta”, au postere mari cu ea goala imbratisandu-se cu un schelet  pe usa de la dormitor…

Si uite asa toata lumea din “arta contemporana” a auzit macar de Marina Abramovic cea din “proaspatul val de artisti din Europa fost comunista”; “cea care isi rupea aproape parul cu o perie in  performance-ul – protest intitulat Art must be beautiful; Artist must be beautiful; “Marina Abramovic diva”; “Marina Abramovic feminista”; “Marina Abramovic si Valie Export: Aktionshose Genital Panic”; “Marina Abramovic careia nu ii este rusine sau jena sa isi expuna organele genitale sau nuditatea”; “Marina Abramivic isi asuma pozitia unei prostituate din Red Light District” etc. Si toate astea in numele artei (sau a faimei)?

Pe mine m-a izbit cel mai rau “Balkan Erotic Epic”. Despre ce este vorba? What is about? (ca sa reamintesc aboutness-ul lui Danto intr-o situatie pitoreasca) Pai… e vorba despre o serie de video-uri si fotografii in care unii figuranti (precum si Abramovic “in toata splendoarea ei de diva” –ca sa zic asa) imita ritualuri erotice asa-zis “balcanice”, fiind imbracati in costume populare. E o bogatie de organe genitale la vedere pentru a ilustra… “the cultural traditions in the Balkans throughout history” (ca sa fiu si politicoasa si sa citez si artista).  Ea spune ca dupa ce s-a documentat ceva timp, a realizat ca folclorul din Serbia abunda in rituri erotice de tot felul: femeile alearga cu organele genitale la vedere pentru a aduce ploaia (sau daca ploaia nu se mai opreste, femeile din sat isi ridica toate fustele pentru a speria zeii), barbatii se acupleaza cu pamantul pentru a face solul fertil etc. Toate riturile si ritualurile astea au character apotropaic (de a alunga boala, seceta, furtuna…).

Toate bune si frumoase cu documentatia ei prin Antropologie si Etnologie, doar ca “posturile” personajelor mi se par mai curand comice (alunecand usor spre ridicol) decat “ritualice”. Nu spun ca mi se par pornografice (pentru ca intr-adevar nu le gasesc pornografice) dar ma amuza teribil (sincer nu cred ca asta era intentia Marinei Abramovic cu “Balkan Erotic Epic”). Se pare ca artista ar fi dorit ca in urma contactului nostru vizual-artistic cu “Balkan Erotic Epic” sa rezulte o “noua” intelegere, o noua modalitate de a percepe sexualitatea si organele genitale masculine si feminine, care devin elementul cel mai important al ritualului in spatial balcanic. Din pacate, la mine nu s-a produs nici o “epifanie” de tipul celor envizajate de Abramovic. Dimpotriva, nu m-am putut abtine sa  nu zambesc. Acum nu stiu daca din cauza lipsei mele de fior “mistico-mitic“ sau din pricina “punerii in scena” atat de amuzante. Ideea e ca felul in care au fost regizate fotografiile si video-urile cu pricina mi se pare ca aduce mai curand cu atmosfera din Flintstones family (intr-o varianta ceva mai nonconformista) decat cu o piesa sobra a genului epic (mai ales ca nu exista nici o intriga sau deznodamant… mda… dar macar punctual culminant e bine delimitat – vezi secventa cu barbatii care se acupleaza cu campia!). Se pare ca intentiile artistei (cel putin cele declarate) pot face subiectul unei dicutii foarte interesante despre legatura dintre ritualurile balcanice si erotism, insa ceea ce vad eu in “text” nu are nici o legatura cu intentiile ei declarate. Oare sa fi esuat Ambramovic atat de flagrant in realizarea propriilor intentii in “Balkan Erotic Epic”?